Class 9th.مضمون انسان کامل ۔۔سوالات و جوابات

 Lesson no 1 (Urdu)


 *(انسان کامل ) مصنف۔ یعنی اسے  لکھنے والے غلام السیدین ایک ادیب اور ماہرِ تعلیم تھے ۔* 




 *پہلا سوال ۔۔حضرت محمّد ؐ کو ابتدائی دور میں کن مشکلات سے سابقہ پڑا* ؟


جواب ۔حضرت محمدؐ کو ابتدائی دور میں مختلف مشکلات کا سامنا رہا ۔پیدائش سے پہلے ہی والد صاحب کا انتقال ہو گیا ۔والدہ کا سایہ بھی بہت جلد سر سے اٹھ گیا ۔بن ماں باپ کے آپ نے اپنا بچپن گزارا ۔ مالی طور پر بھی پریشانی کا سامنا رہا ۔تجارت کرنے کے بعد اور پھر پہلا  نکاح کرنے کے بعد آپ کو معاشی طور پر اطمینان حاصل ہوا ۔



 *سوال نمبر2 ۔کن خصوصیات کی بنا پر حضرت خدیجہ آپ ؐ سے متاثر ہوئی ؟* 


جواب ۔۔آپؐ بیش بہا خصوصیات کے مالک تھے۔ آپ کی دیانتداری امانت داری،  سمجھداری ،شرافت ،مروت، 

انسان دوستی ،ہمدردی ،سخاوت ،حق شناسی، حق پرستی وغیرہ خصوصیات سے متاثر ہوکر حضرت خدیجہؐ آپ سے متاثر ہوئیں


 *سوال نمبر 3 معرفت الہی اور خدمت خلق کی وضاحت کیجیے ؟* 


جواب ۔معرفت کے لغوی معنی شناخت، پہچان، آگہی اور واقفیت کے ہیں۔معرفت الٰہی کا مفہوم یہ ہے کہ اللہ تعالٰی کو جانا جائے، اسے پہچانا جائے، اس سے واقفیت حاصل کی جائے   رب کی ان صفات کے ذریعے جو انسان کے سمجھ میں آسکتی ہیں۔


خدمت خلق کا مطلب بحیثیت انسان دوسرے انسان کی ہرممکن مدد کرنا ہے ۔مشکل میں کام آنا ہے بغیر کسی لالچ اور مطلب کے اور صرف رب کی رضا کے لیے انسان کی مشکلات کو دور کرنے کی کوشیش کرنا خدمت خلق ہے۔


 

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

دو چشمی" ھ" اور آدھی" ہ " میں فرق

 *” ھ “ اور ” ہ “ میں فرق*  .................................................. ” ھاں “ اور ” ہاں “ کیا دونوں درست ہیں؟ اِسی طرح ” ہم “ اور ” ھم “ میں کیا فرق ہے ؟؟؟  جان لیجیے! اُردو میں دو چشمی ” ھ “ جسے ( ہاے مخلوط کہتے ہیں ) کا استعمال دو حروف تہجی بنانے کے لیے ہوتا ہے ۔  مثلاً : بھ ، پھ ، تھ ، ٹھ ، جھ ، چھ ، دھ ، ڈھ ، گھ ، اور لھ وغیرہ ـ  بعض جگہوں پر خوب صورتی یا کسی اور وجہ سے لوگ ابتدا میں ” ھ “ کا استعمال کرتے ہیں مثلاً : ” ھم “ ، ” ھماری “ اور ” ھاں “ وغیرہ ـ  مگر یہ استعمال درست نہیں ہے ـ اولاً  اس لیے کہ اردو میں ” ھ “  ابتدا میں کبھی آ ہی نہیں سکتا ـ کیوں کہ یہ صورت عربی سے آئی ہے ـ یہاں ذوق کا ایک شعر اہلِ ذوق کی نذر کرتا ہوں :  *ہائے رے حسرتِ دیدار ، مِری " ہاے " کو بھی* *لکھتے ہیں ہاے دو چشمی سے ، کتابت والے*  ثانیاً دو چشمی ” ھ “ کی اکیلی مستقل آواز نہیں ہے بلکہ اسے کسی دوسرے حرف کے ساتھ ملا کر لکھا اور پڑھا جاتا ہے ، دو چشمی ” ھ “ اردو میں ہندی زبان سے اخذ کی گئی ہے اور یہ صرف چند حروف کے ساتھ ہی آسکتی ہے ، اردو کے تمام ...
Read more

حقیقی اور غیر حقیقی تذکر و تانیث

 اردو زبان میں تانیث اور تذکیر کی بحث تین طرح سے ہیں نمبر ایک حقیقی تذکیر و تانیث نمبر دو غیر حقیقی تذکیر و تانیث نمبر تین اسم مشترک ۔۔۔۔۔۔۔ (اول)حقیقی تذکیر و تانیث حقیقی تذکیر و تانیث وہ ہوتی ہے جس میں نر کے مقابلے میں مادہ اور مادہ کے مقابلے میں نر ہو ۔ چوںکہ جانداروں میں قدرتی طور پر نر اور مادہ کا فرق موجود ہوتا ہے اس لیے ان کی تذکیر و تانیث حقیقی ہوتی ہے۔ جیسے مرد، عورت۔ بیل، گائے وغیرہ۔ ۔۔۔۔۔۔۔ (دوم) غیر حقیقی تذکیر و تانیث بے جان اسماء میں نر اور مادہ کا کوئی فرق نہیں ہوتا اس لیے ان کی تذکیر و تانیث کا تمام تر درارومدار اہل زبان پر ہوتا ہے جیسے اردو زبان میں گھرکو اہل زبان مذکر بولتے ہیں اور گاڑی کو مونث اسی لیے ایسے اسماء کی تذکیر و تانیث کوغیرحقیقی تذکیر و تانیث کہا جاتا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔ (سوم) اسم مشترک اسم مشترک اس اسم کو کہتے ہیں جو مذکر اور مونث دونوں کے لیے بولا جاتا ہو جیسے کھلاڑی، ساتھی، مہمان، صدر، دوست، دشمن وغیرہ۔ ۔۔۔۔۔۔ غیر حقیقی تانیث و تذکیر سے متعلق بحث اردو زبان میں حقیقی تانیث اور تذکیر کو چھوڑ کر غیر حقیقی تانیث اور تذکیر کے لیےکچھ خاص علامات نہیں ہیں ۔ سوائے ا...
Read more

نظم حمد ۔جماعت آٹھویں جممو اور کشمیر

Mohd Akram Lone:  Class 8th .chapter 1 1 نظم *(حمد )* کا پہلا بند   *حمد و ثنا ہو تیری کون ومکان والے*   *اے رب ہردوعالم دونوں جہان والے**    حمد اور ثنا ۔۔۔۔تعریف، مدح ، مترادف میں تسبیح اور عبادت کہیں گے  کون و مکان ۔ زمین و آسمان ،عرش اور فرش   *وضاحت* ۔۔ماہر القادری رب کی حمد و ثناء کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ اے زمین و آسمان کو پیدا کرنے والے رب  تو ہی حمد و ثنا کے لائق ہے ۔ساری قوت تیری ہی ہے ۔تو نے ہی  دونوں جہانوں کو پیدا فرمایا ہے اور ان  میں قدرت کے جلوے بکھیرے ہیں ۔رب تیرے سوا کون ہے جو یہ سب کر سکتا ہے ۔یہ سب تیری ہی کاریگری ہے ۔اور کسی میں  قوت نہیں کہ دو جہاں کھڑے کردے زمین و آسمان کو پیدا کردے اور ان میں عقل کو حیران کردینے والے شہکار بھی پیدا فرمائے ۔اے رب تیری ہی تعریف زمین اور آسمانوں میں ہے۔تو ہی لائقِ حمدوثناءہے    *بن مانگے دینے والے عرش قرآن والے*   *گرتے ہیں تیرے در پر سب آن بان والے*   *بے شک رحیم ہے تو  رحمت نشان والے*  عرش والے اور قرآن والے ۔۔ یہ الفا...
Read more